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宋新红:气功是从我的兴趣延伸出来的事业(上)

2018-06-25 13:39:32 admin 阅读(2695)

当我们在谈论气功的时候我们在谈些什么?跟很多人一样,小编对气功也不是很了解,带着诸多疑问,我们拜访了闻名海内的高级气功师——同时也是广州中医药大学气功教研室的资深教师宋新红老师。相信在很多人心中,气功是一个神秘的存在。那么接下来小记者将带领大家一起揭开气功的神秘面纱,了解宋新红老师的气功之路。

简介:

宋新红,女,1962年3月,出生广西南宁市。气功专业硕士研究生课程毕业,攻读传统医学获博士学位,高级气功师。在大学从事气功专业教学三十年,对气功理论和方法,及优化教学有独到的悟性,对脑保健与健康、养生美容,临床心理咨询与调治有独特理念和健身健脑方面的实操技能;在教学、科研、临床等方面取得创新性成果,特别是参与国防科工委某研究所,做《人体脑功能控制调节》航天医学ET脑科学实验研究上,取得创新、突破性成果。1993年原学院上报省级专家评定为:高级气功师。曾是双学位、留学生导师;全国高校气功保健班主讲教授。

1气功是什么?

记:宋老师您好,现在很多人对气功还是不太了解,您能先为我们介绍一下什么是气功吗?

宋:气功是什么?在我和夏双全教授编著的《医学气功学》教材上写得很清楚了。简单地说,就是用古人留下的非常宝贵的一些简单的动作疏导和导引身体,叫调体,对呼吸吐纳导引,叫调息,对意识的导引练习,叫调心,即“三调”。(平形,和气,养神),主动地对人体预防、保健、养生、调治疾病和增强我们自身功能都非常实用和非常简单的方法,我们要做的就是认识它和坚持练习,功效就会出现了,大道至简,志在与恒哦。这也是几千年来这种经济又实惠的调节方法能够源源不断地流传的原因,不管时代怎么变迁,人们都需要它。

现代的医疗,你们也知道,如果一个家庭有一人生所谓的大病,不生病则已,一病则几乎就破产了;一场大病下来,全家倾尽人力物力,也不一定能抢救回来。如果通过老师的几十年的教学和你们学生们的宣传,大家都能认识到改善自身的内环境和提高身体素质的重要性,并且有意识的加强自我保健,把古人留下的简单实用的调节方法变成自己的生活习惯,不但能够提高自己的生存质量,国家也减少了这方面的支出,对吧!这是一个非常好的方法。

2气功的功能

记:随着现代社会的发展,人的体质也都在不断地在变化。

宋:最近新闻报道的一些数据表示,许多疾病都有年轻化趋势,例如:糖尿病,心脑血管,骨关节和便秘等。现在的青年人,甚至是小孩子,会有多少时间在室外活动呢?“低头族”是现代的新名词。大人玩,学生玩,甚至祖孙三代都在玩手机。有的报道:连续玩十几个小时人甚至会猝死的。随着现代科技的发展,人的社会性活动会减弱很多,而虚拟性会增加。社会性就是人与人直接的一个沟通,人与自然的沟通。而现在这些现象的出现其实是不太符合自然规律的,可能当下大家都不觉得这样有什么不对,因为现今社会好像大家都是这个样子。但从中医的角度看,生命是一个整体。过了一段时间,当你觉得身体不舒服了,到处去找原因却不知道因在哪里,其实这个因有可能在几年前就种下了,它或许在人体内潜伏很长一段时间,但那个时候人们并没有注意这些。想要改变这种状况就要有意识地提高人们的思维高度和拓展看问题的宽度,这样才能保证你的健康。因为人是一个很庞大的复杂的巨系统。人们都觉得宇宙很浩瀚,但其实比人也是一个小宇宙。人体有多少亿个细胞?多少亿个脑细胞?现在医学讲的九大系统,循环系统、免疫系统、内分泌系统、呼吸系统等等每时每刻都在新陈代谢中,大脑这个统率了解它们吗?能把它们管好吗?它们都听指挥和调节吗?系统之间能量分配均匀吗?中医抓的就是这个相对的动态平衡,身体这个巨系统是不是在规律地运行?不知道。五脏六腑调节好了没有?不知道。每个细胞的凋亡、再生正常吗?有没有主动调节积极的信息频率参与,不知道。这么多不知道,人体怎么会健康呢?所以就要打问号了。

记:就是气功能够教我们认识自己、去管理健康。

宋:对,气功的方法是根据人的形、神、气来组编的。简单的说形,就是你的身体,神,就是你的意识.精神.情志,气,就是你的呼吸,与外界交换的通道。气为血之帅,没有了一口气,人体如何运行呢?那么气功就完全体现在这几个方面,每个方面都有非常具体的方法。书上叫做练功三要素,具体方法就是用来保护你的神、形、气方面,按照方法去坚持做了,你就会对自己多了解认识一些,得到一个相对平衡的健康的状态,那么你的思维、你的生存状态能进入到一个符合自然规律的良好状态。

记:就是说我们在练气功的时候就加强了我们跟自然的联系。

宋:对啊,不止是这样,它是加强了你回归自然,得到自然能量的滋润,寻找到万物归一回家路的频率和通道,当人们在社会上行走,很多时候会迷失自我,只知道一个劲往前冲,所以练气功可以帮助人们回归自然,并在心静的时候找寻自我。曾子说:“吾日三省吾身。”练功除了一些方法是练习与自然沟通获取自然能量,内观自我也是一种静功,反观内省也是其中方法的体现。日省我身,在练功后,相对安静的状态下,人是比较清晰的,此时,反省一天自己的所作所为,做了哪些努力?哪些是符合自然规律,哪些做的不够好的有待改善提高的。哪些地方超出和偏离了自然规律,就要进行反省和微调。练功,就是每天不断的调节改善自己的行为和思想去合符自然规律。除了静功调神之外,调息和调体的方法也会教你的,气功其实也是一个很庞大的系统。

记:感觉现在的人都很容易浮躁,想要安静地读一本书都很困难的样子,看来看去,翻来翻去还是那一页,就很难静下心来。

宋:人是社会的人,必然受到这个社会大环境的影响。但人的思维意识是可以培养的。现在很多的疾病都是生活方式导致的,是思维模式导致的。为什么说我们要学习古人大德圣贤智慧?现在中国国家领导人提倡学习中国的传统文化,它的精髓在哪里?大智慧在哪里?人们的思维模式是可以培养的,培养的话就要进行练习,修炼,每天都微调,慢慢的就是你的习惯思维模式了,人是有双重身份的,一个是社会人(在社会公共场合时),一个是自然人(在自己空间时),要有意识的调控好转化好角色。比如,作为社会人的时候,遵守一切社会法规,学习如何掌握技能进入社会为社会服务,所以使命任务就是努力学习,要全力以赴地去学,不耻下问的去学,要有一日不学一日不食的精神。儒家著作有一句:“为学日增,为道日损”。为什么为学要日增呢? 做为人,活到老是要学到老的,你们作为学生,每一天都要学习和掌握新知识,学了许多知识就可以慢慢变得有智慧一点;回归自然叫为道,为道日损,就是作为自然人时,要放下一些欲望,逐步的体验到自然的规律。欲望减少一点,快乐幸福感会增多一点,会使人健康,因为,许多痛苦的根源是欲望太过,叫“求不得苦”。每个人都要学着慢慢的放下一些欲望导致的太过的追求,人的实际需要的有限的,欲望是无止境的,学着调控自己的欲望,是需要很高的智慧和静心功夫的哦。如果能做到这样,你们就达到相对平衡了,是健康的了,对不对?为学,以你们为例,你们作为学生,就要努力学习,作为自然人,要想健康,要遵循自然规律,如黄帝内经第一篇:“上古之人,其知道者…”。就是要人们遵循昼夜更替,日出而作,日落而息。像四季的变化,四季的饮食,都有一个相对平衡的原则。你们要遵循自然的法则,不能一天只低头看手机不去运动,大脑好像动很多,大量的习惯的接收的多是碎片化的信息,都很短很快,养成了这样的思维模式,所以就太浮躁啦,这也是不健康的。所以你们回归自然就能知道,自然就是这样变化,反省自己那方面不够好,哪方面会太过,这样就叫做“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然的运行需要相对平衡,所以相对平衡也是中医经典《皇帝内经》的核心啊,不平衡就病啦,所以需要拿药来进行调整。气功中调神部分就是要回收意识和静心一会,在练功里面调神是最难的,是需要在老师的指导下学习训练的。放松安静一会,了解你自己,认识自己,每一天都要了解认识一点,放飞出去,收回来一点。这样又可以跟社会相融,又可以回到自然,这个过程就是调控的训练,专门有功法的。几十年修炼后,现在老师很享受那种静态,静态当中有更多更美好的能量。

3我的气功之路

记:老师您介绍了那么多关于气功的方面,那您是什么时候接触气功的呢?

宋:什么时候啊?老师大概是在十几岁吧,就喜欢到空气好的舒服的地方。一开始老师体质不太好,先天体质比较弱。因为身体不好,又不想住院。那时家庭条件还可以,但就是抗拒住院。无意间有机会去运动,身体健康得到了改善,后来也参加了系统的训练。生病少了,体质增强了。在市.省队专业训练中参加过三次全国赛,代表省青少年队都拿了第二名。专业系统的体育训练,使我对人体机能和身心的潜能力有了比较深切的认识体验,在大学学习的过程中,有一个气功研究小组,自己有兴趣,在学习过程中遇到了好老师,就转而主攻这方面了。有的很有造诣的老师们和社会上的师傅们都给了我很大的教导和鼓励。自己也觉得对人的健康和生命的认识有帮助的,我就去学习和研究了,时至今日几十年过去了都一直在坚持。练功之后觉得是一片新的天地,轻松愉快,自己还可以通过练功来解决生病的问题。疾病初始,自己先用功法技能来调治,例如,感冒发烧也试过调治不需要吃药和打针,自己就可以解决。对自己有用,对家人有用,所以我就继续练下去了。七八十年代,那时我所在的武汉学校的学院里的领导和老师挺有开拓精神和远瞻目光,在我们那个学校设置了武术气功系,气功教研室,气功专业课,气功公选课,八十年代,在武汉那边开展得非常好,做了许多有价值的实验研究。

记:老师您家人对你去学习气功是持什么态度的?

宋:我家人在最初十多年的时候不理解、不支持。社会上对气功一会狂热,一会反对,跌潮起伏比较大,外面的人不理解甚至父母当时也是反对的,但自己坚信自己的选择,因为我在其他方面表现得还比较优秀,所以父母并没有坚持反对我的决定。我在武汉和夏双全教授一起做了十几年实验,一有成果我就寄给父母,体验到好的保健方法就讲给他们听再教他们,久而久之,我教的那些方法对他们有用了,他们也看到我的体质增强了,以前比较容易得的疾病通过练功也得到了改善,所以我很开心;而且把自己亲身经历不断地耐心地去与他们沟通,希望他们也能够得到健康,是发自内心的对他们的一种爱,所以有信心和耐心,潜移默化的持之以恒的建设好自己,才能帮助别人。现在家人都受益匪浅,都注意预防保健了,有的家人朋友做得非常好,也有值得老师学习的地方。一家人都形成了相互学习分享的这个习惯,大家在一起时都会交流各自的好的经验,所以在他们心目中,老师还是相当有信服力的。

记:老师,请问之前您的父母为什么持反对态度呢?

宋:当时我在自己的专业领域有一些成绩,社会上得到了一些荣誉,父母对儿女的希望就是平安健康,有个安稳的工作…,当我选择气功专业,这在当时看来视乎是放弃原来的工作,而选择一门有争议的工作。再加上修行修炼很是清苦,父母也怕我吃苦。其实老师进入气功领域思想也挣扎过的,因为20岁左右的年轻人都有其特有的身心特征嘛,好表现,希望被认可啊。但修行修炼是要学会调控自己,包括欲望等。老师是幸运的,修行开始就遇到好老师,一路下来有很好的造诣很高的师傅的传授,也接触过很高水平的科学家和医学家,被他们的精神气质潜移默化的感染和熏陶,原来的魔鬼式专业体育训练让老师形成了一种思维模式——只要坚持,不断完善提高自我,没有什么是做不到的。耐心是福啊。

记:我们知道在体育这个方面训练的话,这种体育精神就是追求向上,更快、更高、更强。

宋:对,在十几岁体育竞技训练领域,让你对人体的极限不断反复的挑战和战胜。这个对我以后的气功修行也是非常有作用的,一种坚韧(坚强与忍韧)的精神,对你的精神起作用,所以不轻易放弃自己所选择的路,在修行修炼中就会自觉一些,希望探究认识得更加深刻一点。

记:您一开始是体育专业的,然后您转而去修行,我们知道修行就是会追求那种静心的境界。在这个过渡中有遇到什么问题吗?

宋:竞技体育训练的时候,每天训练是很累很累的,一般累的话呢,就被动地吃饭睡觉了,老师喜欢到外面空气好的地方啊,躺下来换换气,主动的放松一下,这样能快速的消除身体的疲劳,对体力精力恢复很有帮助,但当时不知道这也是气功的一种。大学第一年,就很幸运遇到气功研究小组,每天练习并开展气功领域的科学研究,我就去参加了,后来也就系统地坚持练习下来。修行初期过程中,拒绝了各种各样的诱惑,一直专心修行。即使这样,时间还是不够用,因为,气功修行领域涉及的范围很广,要想自信,就要对不同门派的的功法进行了解,例如,佛家、道家都要进入很深的了解,不了解不体验,就不可能有自信,修行是万法归一。中国的文化几千年下来佛家、儒家、道家这些文化都相融的,如果把它们分解剥离抽出来,中国的文化就支离破碎了。就像你们了解中医传统文化里面,有许多道家文化。医书有记载:“不知易者不为医。”《易经》就是道家的重要经典。

记:对,不完整了。

宋:不完整了,实际上每一个门派的修行都有相融合的地方。例如,你要修行要达到高层次高境界,就要放松静下心来,这样心里面才能接触到很深层的东西。道家,佛家和气功等,都有的入静的坐式修行方法,就叫共法。

记:就是原理都一样。

宋:对,就是都有放松入静的过程,都有盘坐姿势,这叫共法。共同的方法,但切入点不一样。不同门派切入点不一样,走到最高点,最高点只有一个,就一样了。气功练习从放松入静这点用在人们的保健和调节健康上,因为,在很深的放松入静时,人体有自愈能力,从这方面可以对生命进行探索。

记:殊途同归。

宋:对,如同登山,上山的道路不同,山顶的至高点只有一个。上山的路有很多条。道家从这一条路上来了,佛家从那一条路上去了,还有不同的门派从不同的路上去了,但上到最高的点是一样的,这就是天人合一、万法合一、殊途同归的道理。就像我们大家一样,大道同归,有生就有死,谁逃脱的了死?但是你没有完成你的使命,死是没意义的,你这个能量是要完成使命的,找找你的使命是什么,然后就不懈努力达到使命的目的,这才是人们都要做的事情。你们和老师一样幸运,很年轻在大学学习深造,有非常好的学习机会,能遇到非常好的师长,例如,在修行方面老师就得到张厚存,邓述祜等老前辈们的亲自传授指导,在专业学科研究方面得到冯理达和钱老(注:钱学森先生)等的支持好鼓励,在医学领域得到邓老(注:邓铁涛先生)的支持并在老师的教材中题词鼓励,所以老师很幸运。其实,人与人之间的交流也是一种互相能量的交流和精神的传承,就像老师从长者们那里得到的正能量,将它们传给你们,那么你们青年人呢,积极乐观向上才是正确的。

4气功的创新

记:那之前您说了,气功是一种很古老的文化了,它融合了很多古代的文化,那么气功在创新方面,就是在现在这个发展中会不会有创新啊?

宋:有啊。在气功的发展过程中,针对不同的人群都会有不同的气功方法的变化调整。例如,一,结合你们大学生的情况,学校开设了不同的班种的气功课程,(针灸七年制、全英班、境外班、康复治疗专业等等),二,结合现代社会上的人们的需求,国家体育总局推广的健身气功就是在古人的气功功法基础上改编的。在老师看来这些都是创新。创新是在了解和继承的基础是进行的。对于气功学科来说,第一是要了解继承好,要真正把古人的实用的方法扎实地继承下来。为人们的健康和快乐的生活服务,在继承的基础上,再提高,再根据当下社会的变化做一些创新,就很好了。不要想着一口气成为吃成胖子。中国历史悠久,有很多优秀的文化和方法,例如,七十年代在湖南马王堆出土的战国的文物[行气玉佩名]等。 所以你们要努力学习,了解中国的传统文化和和继承古人的方法,在这个基础上提高了,也是创新。没有基础怎么创新啊,对吧!例如,建楼房,没有基础稳固的地基,怎么建楼房啊? 建了也容易倒塌的,所以不能急,基础打好,耐心是福。修行这条路,最终调的是心/神,意识,意念,念力的变化,是从耐得住寂寞与清苦,而达到享受寂寞和清淡的境界。中医文字记载:恬淡虚无,真气从之。

记:那现在的健身气功应该也是一种创新吧。老师您练的这种气功跟我们这种的健身气功有什么区别?

宋:健身气功,是国家政府部门根据古代相对的气功功法改编后推广的四种功法,主要是以调体动功为主,形体为主;所以名称是健身气功。我们练的功法,更注重气、形、神三个方面,非常符合中医的生命整体观;调形,有意识的疏导肢节调和气血,疏通经络。一些动功强壮肌肉才能维护你肌肉的饱满,卫气才充实。调息,有意识的疏导导引改变呼吸节奏和吸氧量,根据那不同的需要、目的,有不同的吐纳导引节奏。比如说,体质差的时候,气虚的时候,以摄/纳为主;即吸为主;体内浊/废气多的时候,排和泄为主,吐为主,即呼为主。这也跟中医治疗原则,气功和中医的原则是一样的先排再补。

5气功的“天人合一”

记:像中医它们里面说“天人合一”,在气功这一方面怎么体现呢?

宋:气功 “天人合一”的体现。一,与自然交换气,练功时首先是选择外面空气好的地方,花草多,树木比较茂盛的地方。人需要树的、花草的空气、负离子、氧分子,树要我们的什么呢?我们的废气像二氧化碳这些,在这个层面上就是天人合一啦!二,与自然交换能量,滋润自己。如果功能提高了,能量层次也会不断变化。人是一个能量体,一个高强度的化学能量体,我们体内有生物电.磁,磁场和其他许多的生化物资,微量元素等。人所需要的能量自然空间中都存在,因为我们是大自然的产物,跟大自然一样,气是构成我们人体最基本的物质,也是构成我们宇宙的最基本的物质。三,利用五行相生时空场,时间方位能量场。练功时,找相生的方位。比如,五行属水的人,《周易》六十花甲纳甲表或(从出生年月日时)中可得知 ,练习选择场地时,面向北方,亥之时能量场比较好。如果达到一定境界时,体会能量变化越来越细,所以说为什么高功夫的人能量场大呢? 他与自然契合,跟所处的社会契合,跟自己契合。这也是天人合一。其实我们人体是开发自然的天人合一状态,只是紧张的生活模式导致没有打开,没有找到频率而已。通过一些气功的方法练习,可以帮助实现。例如,人会有七情变化,看到喜欢的东西就整个人都很开心,遇到不开心的事就会难过。这就是生物体内的一些化学物质在起作用,那它为什么起作用呢?这涉及到大脑的统率作用。而这些化学物质都是中性的,就像六气,自然界的六气没有好坏,你体内的生化物质也没有好坏,有好坏之分是因为你的内环境和积极思维/意识或消极思维/意识导致的。自然界的六气变成六淫之气,也是因为个体体质变弱了,免疫功能下降。就像现在秋季微风吹来,对体质好的人感觉很清爽、很舒服,可是对体质弱的人呢,感觉寒凉,冷,它就是邪风邪气,是不是?这样的话体质弱的人就知道应该加强那些部位的锻炼啦!不是只苛求外界,而是要把自己内在内环境建设好。六气是自然的现象,本身体质弱了,外面美好的四季变化就都享受不了。

记:老师,我发现你是一个非常爱学习的人,就是很多方面都达到刚刚讲的天人合一的境界,那对于我们学生来说,最重要的是学习啊,那您有什么特别好的学习上的心得跟我们分享吗?

宋:前面说到过,老师的体验是,人活到老,要学到老,生命才有意义。每个年龄段有每个年龄段的学习任务。对于你们学生来说,现在这个年龄段非常宝贵,大学这几年是一辈子当中最美好的时光,学生要自觉做儒家弟子,把主要的精力投入到学习中,争取优秀的成绩,争上游,是你们的使命。但要明白奋发努力只是前提,不管结果拿不拿得到好成绩,只要自己努力了。了解自己调节好健康也是同等重要,如果身体不好,怎么取得好成绩?首先要培养自己有一个保健的思维意识,把气功许多实用的方法,或者其他的健身方法,选择适合自己的为健康服务。健康了,取得成绩了,就是对父母的最大的孝敬!在健康的状态取得好成绩,就是你们给父母最好的礼物啊。传统文化不是讲孝嘛,孝为先,什么叫做孝敬啊?你有那么多病,孝敬吗?《孝经》里面说:“身体发肤,受之父母,不得毁伤。” 要努力学好习,还要把身体搞好,还要快乐,对吧!本来很简单的事情,可是对现在的人来说多难啊!因为我们人目光短浅,看不长远也看不到整体。你只有不断地努力,不断地充实自己,不断地通过努力克服战胜很多困难,取得自信,一步一步地向上调节,慢慢的量变到质变你才发现你会散发出一种浩然正气。

记者说:

当记者们叩响宋老师的办公室门时,就听到了舒缓的佛教音乐,只见老师在椅子上以莲花座的形态闭目养神。感觉像是我们不经意惊扰了坐落凡间的精灵。与宋老师的交谈真的是一件很享受的事情,像是非常亲密的长辈,轻声地亲切地和我们交谈着。在这将近两个小时的交谈中,她一直面带微笑,即使是在谈论到人们对气功的误解、谈到生死观的问题。在随后的采访中,让我们一起来听听宋老师对于生死,对于气功的“非科学化”,对于气功的推广等问题的看法,敬请期待。

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\n做为人,活到老是要学到老的,你们作为学生,每一天都要学习和掌握新知识,学了许多知识就可以慢慢变得有智慧一点;回归自然叫为道,为道日损,就是作为自然人时,要放下一些欲望,逐步的体验到自然的规律。欲望减少一点,快乐幸福感会增多一点,会使人健康,因为,许多痛苦的根源是欲望太过,叫“求不得苦”。每个人都要学着慢慢的放下一些欲望导致的太过的追求,人的实际需要的有限的,欲望是无止境的,学着调控自己的欲望,是需要很高的智慧和静心功夫的哦。如果能做到这样,你们就达到相对平衡了,是健康的了,对不对?为学,以你们为例,你们作为学生,就要努力学习,作为自然人,要想健康,要遵循自然规律,如黄帝内经第一篇:“上古之人,其知道者…”。就是要人们遵循昼夜更替,日出而作,日落而息。像四季的变化,四季的饮食,都有一个相对平衡的原则。你们要遵循自然的法则,不能一天只低头看手机不去运动,大脑好像动很多,大量的习惯的接收的多是碎片化的信息,都很短很快,养成了这样的思维模式,所以就太浮躁啦,这也是不健康的。所以你们回归自然就能知道,自然就是这样变化,反省自己那方面不够好,哪方面会太过,这样就叫做“人法地,地法天,天法道,道法自然。”自然的运行需要相对平衡,所以相对平衡也是中医经典《皇帝内经》的核心啊,不平衡就病啦,所以需要拿药来进行调整。气功中调神部分就是要回收意识和静心一会,在练功里面调神是最难的,是需要在老师的指导下学习训练的。放松安静一会,了解你自己,认识自己,每一天都要了解认识一点,放飞出去,收回来一点。这样又可以跟社会相融,又可以回到自然,这个过程就是调控的训练,专门有功法的。几十年修炼后,现在老师很享受那种静态,静态当中有更多更美好的能量。</p><p><b>3我的气功之路</b></p><p>记:老师您介绍了那么多关于气功的方面,那您是什么时候接触气功的呢?</p><p>宋:什么时候啊?老师大概是在十几岁吧,就喜欢到空气好的舒服的地方。一开始老师体质不太好,先天体质比较弱。因为身体不好,又不想住院。那时家庭条件还可以,但就是抗拒住院。无意间有机会去运动,身体健康得到了改善,后来也参加了系统的训练。生病少了,体质增强了。在市.省队专业训练中参加过三次全国赛,代表省青少年队都拿了第二名。专业系统的体育训练,使我对人体机能和身心的潜能力有了比较深切的认识体验,在大学学习的过程中,有一个气功研究小组,自己有兴趣,在学习过程中遇到了好老师,就转而主攻这方面了。有的很有造诣的老师们和社会上的师傅们都给了我很大的教导和鼓励。自己也觉得对人的健康和生命的认识有帮助的,我就去学习和研究了,时至今日几十年过去了都一直在坚持。练功之后觉得是一片新的天地,轻松愉快,自己还可以通过练功来解决生病的问题。疾病初始,自己先用功法技能来调治,例如,感冒发烧也试过调治不需要吃药和打针,自己就可以解决。对自己有用,对家人有用,所以我就继续练下去了。七八十年代,那时我所在的武汉学校的学院里的领导和老师挺有开拓精神和远瞻目光,在我们那个学校设置了武术气功系,气功教研室,气功专业课,气功公选课,八十年代,在武汉那边开展得非常好,做了许多有价值的实验研究。</p><p>记:老师您家人对你去学习气功是持什么态度的?</p><p>宋:我家人在最初十多年的时候不理解、不支持。社会上对气功一会狂热,一会反对,跌潮起伏比较大,外面的人不理解甚至父母当时也是反对的,但自己坚信自己的选择,因为我在其他方面表现得还比较优秀,所以父母并没有坚持反对我的决定。我在武汉和夏双全教授一起做了十几年实验,一有成果我就寄给父母,体验到好的保健方法就讲给他们听再教他们,久而久之,我教的那些方法对他们有用了,他们也看到我的体质增强了,以前比较容易得的疾病通过练功也得到了改善,所以我很开心;而且把自己亲身经历不断地耐心地去与他们沟通,希望他们也能够得到健康,是发自内心的对他们的一种爱,所以有信心和耐心,潜移默化的持之以恒的建设好自己,才能帮助别人。现在家人都受益匪浅,都注意预防保健了,有的家人朋友做得非常好,也有值得老师学习的地方。一家人都形成了相互学习分享的这个习惯,大家在一起时都会交流各自的好的经验,所以在他们心目中,老师还是相当有信服力的。</p><p>记:老师,请问之前您的父母为什么持反对态度呢?</p><p>宋:当时我在自己的专业领域有一些成绩,社会上得到了一些荣誉,父母对儿女的希望就是平安健康,有个安稳的工作…,当我选择气功专业,这在当时看来视乎是放弃原来的工作,而选择一门有争议的工作。再加上修行修炼很是清苦,父母也怕我吃苦。其实老师进入气功领域思想也挣扎过的,因为20岁左右的年轻人都有其特有的身心特征嘛,好表现,希望被认可啊。但修行修炼是要学会调控自己,包括欲望等。老师是幸运的,修行开始就遇到好老师,一路下来有很好的造诣很高的师傅的传授,也接触过很高水平的科学家和医学家,被他们的精神气质潜移默化的感染和熏陶,原来的魔鬼式专业体育训练让老师形成了一种思维模式——只要坚持,不断完善提高自我,没有什么是做不到的。耐心是福啊。</p><p>记:我们知道在体育这个方面训练的话,这种体育精神就是追求向上,更快、更高、更强。</p><p>宋:对,在十几岁体育竞技训练领域,让你对人体的极限不断反复的挑战和战胜。这个对我以后的气功修行也是非常有作用的,一种坚韧(坚强与忍韧)的精神,对你的精神起作用,所以不轻易放弃自己所选择的路,在修行修炼中就会自觉一些,希望探究认识得更加深刻一点。</p><p>记:您一开始是体育专业的,然后您转而去修行,我们知道修行就是会追求那种静心的境界。在这个过渡中有遇到什么问题吗?</p><p>宋:竞技体育训练的时候,每天训练是很累很累的,一般累的话呢,就被动地吃饭睡觉了,老师喜欢到外面空气好的地方啊,躺下来换换气,主动的放松一下,这样能快速的消除身体的疲劳,对体力精力恢复很有帮助,但当时不知道这也是气功的一种。大学第一年,就很幸运遇到气功研究小组,每天练习并开展气功领域的科学研究,我就去参加了,后来也就系统地坚持练习下来。修行初期过程中,拒绝了各种各样的诱惑,一直专心修行。即使这样,时间还是不够用,因为,气功修行领域涉及的范围很广,要想自信,就要对不同门派的的功法进行了解,例如,佛家、道家都要进入很深的了解,不了解不体验,就不可能有自信,修行是万法归一。中国的文化几千年下来佛家、儒家、道家这些文化都相融的,如果把它们分解剥离抽出来,中国的文化就支离破碎了。就像你们了解中医传统文化里面,有许多道家文化。医书有记载:“不知易者不为医。”《易经》就是道家的重要经典。</p><p>记:对,不完整了。</p><p>宋:不完整了,实际上每一个门派的修行都有相融合的地方。例如,你要修行要达到高层次高境界,就要放松静下心来,这样心里面才能接触到很深层的东西。道家,佛家和气功等,都有的入静的坐式修行方法,就叫共法。</p><p>记:就是原理都一样。</p><p>宋:对,就是都有放松入静的过程,都有盘坐姿势,这叫共法。共同的方法,但切入点不一样。不同门派切入点不一样,走到最高点,最高点只有一个,就一样了。气功练习从放松入静这点用在人们的保健和调节健康上,因为,在很深的放松入静时,人体有自愈能力,从这方面可以对生命进行探索。</p><p>记:殊途同归。</p><p>宋:对,如同登山,上山的道路不同,山顶的至高点只有一个。上山的路有很多条。道家从这一条路上来了,佛家从那一条路上去了,还有不同的门派从不同的路上去了,但上到最高的点是一样的,这就是天人合一、万法合一、殊途同归的道理。就像我们大家一样,大道同归,有生就有死,谁逃脱的了死?但是你没有完成你的使命,死是没意义的,你这个能量是要完成使命的,找找你的使命是什么,然后就不懈努力达到使命的目的,这才是人们都要做的事情。你们和老师一样幸运,很年轻在大学学习深造,有非常好的学习机会,能遇到非常好的师长,例如,在修行方面老师就得到张厚存,邓述祜等老前辈们的亲自传授指导,在专业学科研究方面得到冯理达和钱老(注:钱学森先生)等的支持好鼓励,在医学领域得到邓老(注:邓铁涛先生)的支持并在老师的教材中题词鼓励,所以老师很幸运。其实,人与人之间的交流也是一种互相能量的交流和精神的传承,就像老师从长者们那里得到的正能量,将它们传给你们,那么你们青年人呢,积极乐观向上才是正确的。</p><p><b>4气功的创新</b></p><p>记:那之前您说了,气功是一种很古老的文化了,它融合了很多古代的文化,那么气功在创新方面,就是在现在这个发展中会不会有创新啊?</p><p>宋:有啊。在气功的发展过程中,针对不同的人群都会有不同的气功方法的变化调整。例如,一,结合你们大学生的情况,学校开设了不同的班种的气功课程,(针灸七年制、全英班、境外班、康复治疗专业等等),二,结合现代社会上的人们的需求,国家体育总局推广的健身气功就是在古人的气功功法基础上改编的。在老师看来这些都是创新。创新是在了解和继承的基础是进行的。对于气功学科来说,第一是要了解继承好,要真正把古人的实用的方法扎实地继承下来。为人们的健康和快乐的生活服务,在继承的基础上,再提高,再根据当下社会的变化做一些创新,就很好了。不要想着一口气成为吃成胖子。中国历史悠久,有很多优秀的文化和方法,例如,七十年代在湖南马王堆出土的战国的文物[行气玉佩名]等。 \n所以你们要努力学习,了解中国的传统文化和和继承古人的方法,在这个基础上提高了,也是创新。没有基础怎么创新啊,对吧!例如,建楼房,没有基础稳固的地基,怎么建楼房啊? \n建了也容易倒塌的,所以不能急,基础打好,耐心是福。修行这条路,最终调的是心/神,意识,意念,念力的变化,是从耐得住寂寞与清苦,而达到享受寂寞和清淡的境界。中医文字记载:恬淡虚无,真气从之。</p><p>记:那现在的健身气功应该也是一种创新吧。老师您练的这种气功跟我们这种的健身气功有什么区别?</p><p>宋:健身气功,是国家政府部门根据古代相对的气功功法改编后推广的四种功法,主要是以调体动功为主,形体为主;所以名称是健身气功。我们练的功法,更注重气、形、神三个方面,非常符合中医的生命整体观;调形,有意识的疏导肢节调和气血,疏通经络。一些动功强壮肌肉才能维护你肌肉的饱满,卫气才充实。调息,有意识的疏导导引改变呼吸节奏和吸氧量,根据那不同的需要、目的,有不同的吐纳导引节奏。比如说,体质差的时候,气虚的时候,以摄/纳为主;即吸为主;体内浊/废气多的时候,排和泄为主,吐为主,即呼为主。这也跟中医治疗原则,气功和中医的原则是一样的先排再补。</p><p><b>5气功的“天人合一”</b></p><p>记:像中医它们里面说“天人合一”,在气功这一方面怎么体现呢?</p><p>宋:气功 \n“天人合一”的体现。一,与自然交换气,练功时首先是选择外面空气好的地方,花草多,树木比较茂盛的地方。人需要树的、花草的空气、负离子、氧分子,树要我们的什么呢?我们的废气像二氧化碳这些,在这个层面上就是天人合一啦!二,与自然交换能量,滋润自己。如果功能提高了,能量层次也会不断变化。人是一个能量体,一个高强度的化学能量体,我们体内有生物电.磁,磁场和其他许多的生化物资,微量元素等。人所需要的能量自然空间中都存在,因为我们是大自然的产物,跟大自然一样,气是构成我们人体最基本的物质,也是构成我们宇宙的最基本的物质。三,利用五行相生时空场,时间方位能量场。练功时,找相生的方位。比如,五行属水的人,《周易》六十花甲纳甲表或(从出生年月日时)中可得知 \n,练习选择场地时,面向北方,亥之时能量场比较好。如果达到一定境界时,体会能量变化越来越细,所以说为什么高功夫的人能量场大呢? \n他与自然契合,跟所处的社会契合,跟自己契合。这也是天人合一。其实我们人体是开发自然的天人合一状态,只是紧张的生活模式导致没有打开,没有找到频率而已。通过一些气功的方法练习,可以帮助实现。例如,人会有七情变化,看到喜欢的东西就整个人都很开心,遇到不开心的事就会难过。这就是生物体内的一些化学物质在起作用,那它为什么起作用呢?这涉及到大脑的统率作用。而这些化学物质都是中性的,就像六气,自然界的六气没有好坏,你体内的生化物质也没有好坏,有好坏之分是因为你的内环境和积极思维/意识或消极思维/意识导致的。自然界的六气变成六淫之气,也是因为个体体质变弱了,免疫功能下降。就像现在秋季微风吹来,对体质好的人感觉很清爽、很舒服,可是对体质弱的人呢,感觉寒凉,冷,它就是邪风邪气,是不是?这样的话体质弱的人就知道应该加强那些部位的锻炼啦!不是只苛求外界,而是要把自己内在内环境建设好。六气是自然的现象,本身体质弱了,外面美好的四季变化就都享受不了。</p><p>记:老师,我发现你是一个非常爱学习的人,就是很多方面都达到刚刚讲的天人合一的境界,那对于我们学生来说,最重要的是学习啊,那您有什么特别好的学习上的心得跟我们分享吗?</p><p>宋:前面说到过,老师的体验是,人活到老,要学到老,生命才有意义。每个年龄段有每个年龄段的学习任务。对于你们学生来说,现在这个年龄段非常宝贵,大学这几年是一辈子当中最美好的时光,学生要自觉做儒家弟子,把主要的精力投入到学习中,争取优秀的成绩,争上游,是你们的使命。但要明白奋发努力只是前提,不管结果拿不拿得到好成绩,只要自己努力了。了解自己调节好健康也是同等重要,如果身体不好,怎么取得好成绩?首先要培养自己有一个保健的思维意识,把气功许多实用的方法,或者其他的健身方法,选择适合自己的为健康服务。健康了,取得成绩了,就是对父母的最大的孝敬!在健康的状态取得好成绩,就是你们给父母最好的礼物啊。传统文化不是讲孝嘛,孝为先,什么叫做孝敬啊?你有那么多病,孝敬吗?《孝经》里面说:“身体发肤,受之父母,不得毁伤。” \n要努力学好习,还要把身体搞好,还要快乐,对吧!本来很简单的事情,可是对现在的人来说多难啊!因为我们人目光短浅,看不长远也看不到整体。你只有不断地努力,不断地充实自己,不断地通过努力克服战胜很多困难,取得自信,一步一步地向上调节,慢慢的量变到质变你才发现你会散发出一种浩然正气。</p><p>记者说:</p><p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n</p><p>当记者们叩响宋老师的办公室门时,就听到了舒缓的佛教音乐,只见老师在椅子上以莲花座的形态闭目养神。感觉像是我们不经意惊扰了坐落凡间的精灵。与宋老师的交谈真的是一件很享受的事情,像是非常亲密的长辈,轻声地亲切地和我们交谈着。在这将近两个小时的交谈中,她一直面带微笑,即使是在谈论到人们对气功的误解、谈到生死观的问题。在随后的采访中,让我们一起来听听宋老师对于生死,对于气功的“非科学化”,对于气功的推广等问题的看法,敬请期待。</p>","status":0,"pv":2695,"link":"1","createdAt":"2018-06-25 13:39:32","updatedAt":"2024-03-28 06:25:04","field":{},"tags":[]}

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news------>[{"id":800,"title":"“十全道人”罗心道长","short_title":"0","img":"","createdAt":"2022-07-21T04:55:04.000Z","description":"谈起道士,问你们想到什么?有西游记中炼制仙丹的太上老君,有金庸笔下的神功盖世的张三丰,还有在上世纪80年代名噪一时的香港电影中驱鬼抓僵尸的道士……大多数人们的印象都停留在这些艺术作品中。今天,黄大叔和大家聊一聊中国四川省洪雅县五斗观的现任当家人,中国道教正一天师道第六十六代法脉传人----罗心道长在日本的故事。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":741,"title":"钱学森与气功","short_title":"0","img":"","createdAt":"2021-01-13T05:35:12.000Z","description":"被誉为我国“科学泰斗”的钱学森,在我国“两弹一星”和航天事业的发展上功勋卓著。钱学森先生以他非凡的智慧,超前的意识、强烈的责任感与战略家的眼光和魄力,早在上世纪80年代,就顶着巨大的压力,发轫了“中国人体科学”的巨轮。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":705,"title":"钱学森与气功","short_title":"0","img":"","createdAt":"2020-06-26T05:10:31.000Z","description":"中国外交界杰出人物厉声教发表《听父辈谈钱均夫钱学森父子逸事》一文中写道,1930 年夏,钱学森刚在上海交大念完一年级,暑假回杭探亲,当时其父钱均夫已在浙江省教育厅任职。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":696,"title":"《我谈谈中医大夫和中国气功师》","short_title":"0","img":"","createdAt":"2020-05-27T06:20:41.000Z","description":"今天是2020年5月24日。今年是个特殊年,今年是鼠年。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":581,"title":"《气功师人名小辞典》-张宝瑞","short_title":"0","img":null,"createdAt":"2020-02-17T18:44:39.000Z","description":"张宝瑞(1952年8月23日~)北京市人。笔名磐石、秋凉、雨亭,著名作家,中国悬疑小说开山鼻祖,文革期间手抄本文学的代表作家之一,历任新华社北京分社总编辑,新华出版社副社长,中国作家协会会员,金蔷薇文化沙龙主席等。张宝瑞毕业于中国人民大学新闻系,1971年开始发表文学作品。其中《一只绣花鞋》《绿色尸体》等故事脍炙人口。八十年代初,开始创作武侠小说,已发表《八卦鸳鸯魂》等九部小说,并著有《京都武林长卷》《醉鬼张三》《大成拳传奇》《八卦掌传奇》等几十部著作。由于工作需要,张宝瑞见了很多气功师,其中有黄元福、南","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":579,"title":"《气功师人名小辞典》-张全亮","short_title":"0","img":"","createdAt":"2020-02-17T17:43:18.000Z","description":"张全亮(1941年10月~)回族,北京大兴人,中共党员,中国武术八段,八卦掌、吴式太极拳第四代传人,北京市武协委员,大兴区武术气功协会名誉主席,北京市八卦掌研究会顾问,北京市吴式太极拳研究会常务副会长,日本八卦掌研究会顾问,美国中医药太极拳国术研究院特约教授,《当代中国人才库》名誉主编等。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":516,"title":"气功师人名小辞典-秦重三","short_title":"0","img":null,"createdAt":"2020-01-25T03:16:36.000Z","description":"秦重三先生(1886~1972)著名气功专家,原名秦勇勤,天津郊区秦庄子人,生于光绪丙戌年(1886年),逝世于1972年1月3日,享年86岁。秦老吸收了中国八卦掌北派名师董海川先生、形意名师车毅斋先生、太极拳名师王宗岳先生的养生哲理,朝夕揣摩锻炼了五十年。秦老自1955年起在北京景山公园教授气功,以三圆式周天功,站式为主,以意领气,动静结合,别具一格。 秦重三先生曾著《气功疗法和保健》一书,该书出版后颇受广大读者欢迎。秦老曾有修订重版的打算,但不幸于1972年1月逝世。1983年3月由秦重三先生的家属、","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":515,"title":"秦重三先生","short_title":"0","img":null,"createdAt":"2020-01-25T03:14:45.000Z","description":"欢迎使用秦重三先生(1886~1972)著名气功专家,原名秦勇勤,天津郊区秦庄子人,生于光绪丙戌年(1886年),逝世于1972年1月3日,享年86岁。秦老吸收了中国八卦掌北派名师董海川先生、形意名师车毅斋先生、太极拳名师王宗岳先生的养生哲理,朝夕揣摩锻炼了五十年。秦老自1955年起在北京景山公园教授气功,以三圆式周天功,站式为主,以意领气,动静结合,别具一格。 秦重三先生曾著《气功疗法和保健》一书,该书出版后颇受广大读者欢迎。秦老曾有修订重版的打算,但不幸于1972年1月逝世。1983年3月由秦重三先生","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":493,"title":"敢于走自己布满荆棘的路 ——记中国体育气功创始人","short_title":"0","img":"","createdAt":"2019-11-19T05:49:18.000Z","description":"树的方向总是由风来决定。人的方向总是由自己来决定。\n\n郭周礼以矢志不移的精神坚守和不懈追求,在气功与体育相结合的道路上不断探索,信心十足地走自己的路,一路风雨,一路风景,已经奋斗了整整41年。","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"},{"id":471,"title":"郭林新气功概况","short_title":"0","img":"","createdAt":"2019-10-18T17:16:26.000Z","description":"","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"}]

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imgs------>[{"id":20,"title":"盘古文化","short_title":"0","img":"http://static.hongkongdaily.net/shijieqigong/20180629-11-59-35_15358_1530244829(1).png","createdAt":"2018-06-28T19:53:16.000Z","description":"盘古文化以“仁慈友爱,健康快乐” 为核心,倡导以“平静,宽容,谦恭,勤奋,坚定”的态度在人生道路上正心修身","pinyin":"qigongrenwu","name":"气功人物","path":"/qigongrenwu"}]

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